Kumturu A public history of Guntur, India

ప్రాచీన గుంటూరు

గుంటూరు కథ ఒక నదీ కథ. కృష్ణ డెక్కన్ కొండలను విడిచి, Palnadu దేశాన్ని దాటి, బంగాళాఖాతంలో కలిసే ముందు విశాలమైన, సారవంతమైన డెల్టాగా తెరుచుకుంటుంది. కొండ, నల్ల-కాటన్ నేల మరియు నీటి కలయిక కారణంగానే ప్రజలు ఇక్కడ చాలా కాలం నుండి నివసిస్తున్నారు.

పాత గుంటూరు / Kistna దేశం యొక్క పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు వివరణ ఇప్పటికీ చారిత్రాత్మక ప్రకృతి దృశ్యానికి సరిపోతుంది: Palnadu యొక్క అడవి కొండలలోకి ఎగసిపడే ఫ్యాన్-ఆకారపు తీర డెల్టా; ఇరుకైన లోయ నుండి కృష్ణ విస్తృతమవుతున్న ప్రవాహంలోకి ప్రవహిస్తుంది; మైదానం నుండి వేరుచేయబడిన రాతి కొండలు పెరుగుతున్నాయి. కృష్ణ ఈ మార్గం గుండా పదుల కిలోమీటర్లు ప్రయాణిస్తుంది. Palnadu కుడి ఒడ్డున ఉంది. ఉపనదులలో నాగులేరు, చంద్రవంక మరియు గుండ్లకమ్మ ఉన్నాయి.

లోయ ఒండ్రు నేలలు, చెరువులు మరియు కొలనులు, నదీ వాణిజ్యం మరియు లోతట్టు కొండ-కోట స్థలాలను అందించింది. మనం పేరు పెట్టగల మొదటి రాజుల కంటే చాలా కాలం ముందు ప్రజలు ఇక్కడ ఉన్నారు.

మొదటి ప్రజలు

అధికారిక జిల్లా ప్రొఫైల్ ఈ డెక్కన్‌ను భారతదేశంలో మానవుని యొక్క ప్రారంభ నివాసంగా అభివర్ణిస్తుంది మరియు పురాతన శిలాజ పరికరాలు కనుగొనబడ్డాయని పేర్కొంది. ఆ వాక్యం వెనుక ఉన్న పేరు పెట్టబడిన సైట్‌లు ఇక్కడ ఉపయోగించిన మూలాల్లో లేవు. ఈ వాదన అధికారికం; ఈ సైట్‌లో, సాధనాలు ఇంకా ప్రచురించబడిన తవ్వకానికి కట్టబడలేదు.

మెగాలిథిక్ శతాబ్దాలు మరింత స్పష్టంగా ఉన్నాయి. కరంపూడి వద్ద నాగులేరు యొక్క ఎడమ ఒడ్డున ఉన్న ఒక నెక్రోపోలిస్ మొదట 1870-71లో కృష్ణా జిల్లా కలెక్టర్ J. S. బోస్వెల్ ద్వారా గుర్తించబడింది. పెట్రోగ్లిఫ్‌లతో 19.2 అడుగుల మెన్‌హిర్ - వృత్తాకార "తల" మోటిఫ్‌లు, పెంపుడు జంతువులు, పులి - అక్కడ నమోదు చేయబడింది. మంచర్ల సమీపంలోని గంగలకుంట వద్ద మెన్‌హిర్‌లు మరియు సిస్ట్ ఖననాల యొక్క మరింత సమూహం ఉంది: వృత్తాకార గులకరాయి-దిబ్బ ఖననాలు, ఐదు నుండి ఎనిమిది మీటర్ల ఎత్తులో నిలబడే స్లాబ్‌లు. స్థానిక పురావస్తు వ్యాఖ్య ఈ హోరిజోన్‌ను సుమారు 1000-300 BCE నాటిదిగా పేర్కొంది.

Nagarjunakonda, పురాతన Vijayapuri, బౌద్ధ పూర్వ మరియు మెగాలిథిక్ నేపథ్యం అలాగే దాని తరువాతి నగరం ఉంది.

Brick stupa at Bhattiprolu among palms and paddy at low sun.
An impression of river-country life, not an archive film.

Bhattiprolu మరియు రాజు Kuberaka

Bhattiprolu, చారిత్రక గుంటూరు జిల్లా కృష్ణ డెల్టాలో, అధికారిక జిల్లా జ్ఞాపకంలో మొట్టమొదటి పేరు పెట్టబడిన రాజ్య-సైట్, మరియు దక్షిణ భారతదేశంలో మొట్టమొదటి బౌద్ధ అవశేష-స్తూప స్థలాలలో ఒకటి.

జిల్లా ఐదవ శతాబ్దంలో BCE లో ప్రాతలిపుత్ర రాజ్యం - అలాగే Pratipalapura - గుర్తు చేస్తుంది, Bhattiprolu తో గుర్తించబడింది. ధర్మమృతం లోని జైన సాహిత్య సంప్రదాయం Pratipalapura స్థాపనను Ikshvaku యువరాజు యశోధరతో అనుబంధిస్తుంది. అది సాహిత్య వంశవృక్షం, తవ్విన పునాది తేదీ కాదు. ఈ సైట్ ఐదవ శతాబ్దపు రాజ్యాన్ని అధికారిక మరియు సాంప్రదాయ జ్ఞాపకంగా పరిగణిస్తుంది.

అతి పురాతనమైన రచన తరువాత, మరియు అది సరిపోతుంది.

దిబ్బ - స్థానికంగా లాంజా-డిబ్బా - బోస్వెల్ 1870 లో నివేదించారు. అలెగ్జాండర్ రే 1892 లో శిథిలమైన ఇటుక స్థూపాన్ని తవ్వాడు మరియు మూడు చెక్కబడిన రాతి అవశేషాల పెట్టెలను తిరిగి పొందాడు, ప్రతి ఒక్కటి లోపలి క్రిస్టల్ రిలిక్వరీ, ఆభరణాలు మరియు అవశేషాలతో. ఒక శాసనం విషయాలను శరీరక-ధాతువు గా గుర్తిస్తుంది, బుద్ధుని యొక్క శరీర అవశేషాలు. శిథిలమైన గోపురం సుమారు 132 అడుగుల వెడల్పు ఉంది.

జార్జ్ బూహ్లర్ 1894 లో పది Bhattiprolu శాసనాలను ప్రచురించారు. ఒకరు ఒక గోష్తి - "పట్టణ కుమారుల" కమిటీ - ను రికార్డ్ చేస్తారు, దీనికి ఖుబిరక / Kuberaka అనే రాజు నాయకత్వం వహిస్తాడు, అతను అవశేషాల కోసం ఒక క్రిస్టల్ బాక్స్ మరియు ఒక రాతి పెట్టెను విరాళంగా ఇచ్చాడు. అధికారిక ఆంగ్ల పేజీలు పేరును కుబేరుగా కుదించి, 230 BCEనాటిదిగా పేర్కొన్నాయి. బూహ్లర్ అక్షరాలను 200 BCE కంటే తరువాత ఉంచలేదు. అకిరా షిమాడా పెట్టెలను 200–100 BCEనాటివిగా పేర్కొంటూ, వాటిని ఆంధ్రలో కనుగొనబడిన బౌద్ధ పోషణ యొక్క ప్రారంభ శాసన రికార్డులుగా పిలుస్తారు.

స్క్రిప్ట్ ఒక ప్రారంభ బ్రాహ్మీ రకం, అనేక అక్షరాలు ఉత్తర ప్రామాణికం నుండి విభిన్నంగా ఏర్పడ్డాయి మరియు అచ్చులను గుర్తించే ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గం. ఆంధ్రలో అధికారిక మరియు ప్రజా చరిత్రలు తరచుగా Bhattiprolu బ్రాహ్మిని తరువాతి తెలుగు రచనకు మూలంగా చూపిస్తాయి. అది ఒక సుదీర్ఘ విద్యాసంబంధమైన సంభాషణ, ఒకే ఒక మూసివున్న రుజువు కాదు.

సీసం, అప్పుడు, కాస్కెట్లతో, బుద్ధ-అవశేష శాసనం, రాజు Kuberaka పట్టణ సభకు అధిపతిగా, మరియు ప్రారంభ అక్షరాలు. Pratipalapura ను గుర్తుంచుకోండి, జిల్లా ఇప్పటికీ మాట్లాడే పురాతన పేరు.

Sadas, Satavahanas, Amaravati, Chebrolu

డెల్టాకు కొంచెం ఎగువన, కృష్ణా నది దక్షిణ ఒడ్డున, Dhanyakataka గా గుర్తుండిపోయిన నగరం ఉంది - ధంనకటక, ధనకటక; ఆధునిక Dharanikota Amaravati పక్కన. దాని పక్కన మహాచైత్యం, Amaravati యొక్క గొప్ప స్థూపం, భారతదేశంలోని గొప్ప బౌద్ధ స్మారక చిహ్నాలలో ఒకటిగా ఉంది.

స్థూపం క్రీస్తుపూర్వం మూడవ శతాబ్దంలో, అశోకుని కాలంలో స్థాపించబడి ఉండవచ్చు, కానీ అశోకుని పునాదికి ఖచ్చితమైన ఆధారాలు లేవు. ప్రారంభ నిర్మాణ లేదా శిల్ప అవశేషాలు క్రీస్తుపూర్వం రెండవ శతాబ్దం నుండి మౌర్యుల తరువాత నాటివిగా కనిపిస్తాయి. అధికారిక జిల్లా జ్ఞాపకం బౌద్ధ విద్యా స్థానాలను Dhanyakataka మరియు Nagarjunakonda వద్ద గుర్తుంచుకుంటుంది మరియు బౌద్ధ యుగం నుండి గుంటూరు విద్య విషయాలలో అగ్రస్థానంలో ఉందని చెబుతోంది.

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు రచన తరచుగా Amaravati యొక్క మొత్తం శిల్ప జీవితాన్ని "Satavahana" గా పరిగణించింది. తరువాతి పని స్థానిక తీరప్రాంత గృహానికి స్పష్టమైన స్థానాన్ని ఇచ్చింది, దీని పేర్లు -sada తో ముగుస్తాయి. Sadas క్రీస్తుపూర్వం 20 ప్రాంతంలో పాలించడం ప్రారంభించి ఉండవచ్చు, బహుశా కళింగ యొక్క మహమేఘవాహన శ్రేణికి అనుబంధంగా ఉండవచ్చు. వారి రాజధాని బహుశా Dhanyakataka; స్థూపం నగరం వెలుపల ఉంది. రామలింగేశ్వర ఆలయంలోని Velpuru స్తంభం మహా Sada / మహారాజా సిరి Sada అని పేరు పెట్టింది. Amaravati తూర్పున Vaddamanu వద్ద తవ్వకాలు జరిపినప్పుడు, -Sada తో ముగిసే పురాణాలతో నాణేలు లభించాయి.

Lead coin of Maha Sada, obverse and reverse, from the Vaddamanu excavations.
Maha Sada. Lead. Vaddamanu excavations (BACRI).
Lead coin of Siri Sada, obverse and reverse.
Siri Sada. Lead. Photograph as published by Shailendra Bhandare, 2016.
Lead coin of Asaka Sada, obverse and reverse, British Museum.
Asaka Sada. Lead. British Museum.

Sada coins: Vaddamanu excavations (BACRI) and British Museum; photographs as published by Shailendra Bhandare, 2016.

గుంటూరు అధికార రాజవంశం జాబితా Bhattiprolu తరువాత, Satavahanas తో ప్రారంభమవుతుంది. భీమేశ్వర ఆలయాన్ని బాగుచేసేటప్పుడు కనుగొనబడిన ఒక స్తంభం Chebrolu వద్ద Satavahana రాజు విజయ తన ఐదవ పాలనా సంవత్సరంలో జారీ చేయబడింది, దీని తేదీని ఎపిగ్రాఫి ద్వారా 207 CE కు ASI. ఇది సంస్కృతంలో బ్రాహ్మీ అక్షరాలలో ఉంది. కార్తీక అనే వ్యక్తి ఒక ప్రసాదం మరియు మండపం నిర్మించి, భగవతి శక్తిమాత్రుక ఆలయానికి దక్షిణాన చిత్రాలను ప్రతిష్ఠించాడు. Tambrape - "Tambrape అనేది చెబ్రోలౌ యొక్క పురాతన పేరు." ASI దీనిని ఇప్పటివరకు దక్షిణ భారతదేశం నుండి వచ్చిన మొట్టమొదటి తేదీగల సంస్కృత శాసనం అని పిలిచింది.

అదే ప్రదేశం ఒక మఠం మండపం మరియు చైత్యం యొక్క బహుమతిని నమోదు చేసే మొదటి శతాబ్దపు CE ప్రాకృత శాసనాన్ని కూడా అందించింది - ఆ సంక్షిప్తంలో పేర్కొన్న ముట్లకు సంబంధించిన మొట్టమొదటి శాసన సూచన.

సుమారు 640 CE చైనీస్ యాత్రికుడు జువాన్జాంగ్ ఆంధ్ర దేశాన్ని వివరించాడు మరియు సుదీర్ఘ దక్షిణ ప్రయాణం తరువాత, టోనాకీట్సియా - ధనకటక. Dharanikota–Amaravati తో గుర్తింపు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం నుండి ప్రామాణికంగా ఉంది మరియు ఇది అధికారిక జిల్లా జ్ఞాపకం ఉపయోగిస్తుంది. అతను ఎంతకాలం ఉన్నాడు, మరియు అతను ప్రత్యేకంగా Amaravati వద్ద లేదా బెజవాడలో చదువుకున్నాడా అనేది తరువాత స్థానిక సంప్రదాయం.

Vijayapuri యొక్క Ikshvakus

కృష్ణా లోయలో Satavahana అధికారం క్షీణించినప్పుడు, ఆంధ్ర Ikshvakus వారి రాజధానిని Vijayapuri - నేటి Nagarjunakonda చారిత్రాత్మక గుంటూరు జిల్లాలోని Palnadu దేశంలో కృష్ణా నదిపై నిర్మించారు.

వారు తూర్పు కృష్ణ లోయను మూడవ మరియు నాల్గవ శతాబ్దాలలో ఒక శతాబ్దానికి పైగా పాలించారు. Nagarjunakonda, జగ్గయ్యపేట, కొట్టంపలుగు, గురజాల, రెంటాల మరియు ఉప్పుగుండూరు వద్ద శాసనాలు కనుగొనబడ్డాయి. అకిరా షిమాడా నగరాన్ని సుమారుగా 225–310 CE నాటిదిగా పేర్కొన్నాడు. 1926 లో కనుగొన్నప్పటి నుండి, తవ్వకాలు ఒక కోట మరియు నాటకశాల, బౌద్ధ మఠాలు మరియు బ్రాహ్మణ దేవాలయాలను వెల్లడించాయి. నాగార్జునసాగర్ జలాశయం తరువాత లోయను ముంచెత్తింది; ద్వీప మ్యూజియంపై ఎంపిక చేసిన స్మారక చిహ్నాలు పునర్నిర్మించబడ్డాయి.

నాణేలు మరియు శాసనాలు నలుగురు రాజుల పేర్లను పేర్కొన్నాయి: వశిష్ఠిపుత్ర చామటుల, వ్యవస్థాపకుడు; మథారిపుత్ర వీరపురుషదత్త; వశిష్ఠిపుత్ర ఏహువల చామటుల; మరియు వశిష్ఠిపుత్ర రుద్రపురుషదత్త. రుద్రపురుషదత్త గురజాల వద్ద ధృవీకరించబడింది.

రాజ పురుషులు వేద మరియు బ్రాహ్మణ సంస్కృతులను ఇష్టపడ్డారు; రాచరిక మహిళలు గొప్ప బౌద్ధ దాతలు. చామటుల సోదరి చామతాశ్రీ తన అల్లుడు వీరపురుషదత్త యొక్క ఆరవ పాలనా సంవత్సరంలో నిర్మించిన మహాచైత్యానికి విరాళం ఇచ్చింది. స్థానిక శాసనం ద్వారా బుద్ధుని దంతాన్ని కలిగి ఉందని చెప్పబడిన ఒక రిలిక్వరీ శిథిలాలలో కనుగొనబడింది.

ఖచ్చితమైన సంవత్సరం-వరుస క్రమం చర్చించబడింది, ఎందుకంటే Ikshvaku శాసనాలు క్యాలెండర్ యుగాన్ని కాకుండా పాలనా సంవత్సరాలను ఉపయోగిస్తాయి. మధ్య మూడవ నుండి ప్రారంభ నాల్గవ శతాబ్దం CE సురక్షితమైన బహిరంగ పరిధి.

పల్లవులు, ఆనందాలు, విష్ణుకుండినులు

Ikshvakus తరువాత, తూర్పు Chalukyas వెంగిని వారి దీర్ఘకాల గృహంగా మార్చే ముందు అనేక ఇళ్ళు ఈ జిల్లాను తాకాయి.

ప్రారంభ పల్లవులు ప్రాకృత మరియు సంస్కృత చార్టర్ల నుండి మరియు Palnadu తాలూకాలోని మంచికల్లు వద్ద ఒక ఒంటరి రాతి శాసనం నుండి తెలుసు. సింహవర్మన్ I ఆ రికార్డు నుండి సుమారుగా 295–330 CE నాటిది. కాంచీపుర నుండి జారీ చేయబడిన యువమహారాజు శివస్కందవర్మన్ యొక్క మాయిడవోలు ఫలకాలు, ధన్నకడ వద్ద ఒక అధికారిని సంబోధిస్తాయి — Dhanyakataka, ఆధునిక Amaravati. ఈ ట్రాక్టులో అది ప్రత్యక్ష పల్లవ పరిపాలనా సాక్ష్యం.

ఆనంద గోత్రులు — జిల్లా స్పెల్లింగ్ ఆనందగోత్రులు — ప్రస్తుత చెజెర్ల మండలంలోని కందరపుర రాజధానిగా తీర ఆంధ్రను పాలించారు, తరువాత నాల్గవ మరియు ఐదవ శతాబ్దాలలో (సాంప్రదాయ హ్యాండ్‌బుక్ వ్యవధి 335–425 CE). మూడు రికార్డులు మరియు ముగ్గురు రాజులు మాత్రమే తెలుసు: కందర, కందరపుర స్థాపకుడు; అత్తివర్మన్, హిరణ్యగర్భ మహదానాన్ని నిర్వహించాడు; మరియు అత్తివర్మన్ కుమారుడు బౌద్ధుడు దామోదరవర్మన్. కందర పల్లవులపై యుద్ధాలు చేసి వారిని Amaravati ప్రాంతం నుండి తరిమికొట్టాడని చెబుతారు.

విష్ణుకుండినులు ప్రామాణిక చరిత్రలను అనుసరిస్తారు, సత్తెనపల్లి సమీపంలోని వేల్పూర్ వద్ద ఒక రికార్డు ఉంది. ఒక సాంప్రదాయ కథనం ప్రకారం వారు గుంటూరు–Tenali–Ongole దేశంలో ప్రచారం చేస్తారు మరియు పులకేశి II మరియు అతని సోదరుడు కుబ్జ Vishnuvardhana వేంగిని స్వాధీనం చేసుకునే వరకు వేంగిని స్వాధీనం చేసుకుంటారు, సుమారుగా 616–624 CE.

ఈ సైట్ ఉంచిన క్రమం రాళ్ళు మరియు హ్యాండ్‌బుక్‌లు పంచుకునేది: Ikshvaku, తరువాత మంచికల్లు వద్ద పల్లవ ఉనికి మరియు Dhanyakataka, తరువాత కందరపురంలో ఆనందాలు, తరువాత విష్ణుకుండినులు, తరువాత తూర్పు Chalukyas. ఇది అదనపు రాజులను కనుగొనదు.

Undavalli

కృష్ణా నది కుడి ఒడ్డున, Amaravati సమూహానికి ఎదురుగా, నాలుగు అంతస్తుల రాతి గుహను Undavalli కొండలలో కత్తిరించారు. ఇది హిందూ త్రిమూర్తులకు అంకితం చేయబడింది, ప్రధాన దేవుడు అనంతసాయి విష్ణువు. కోత సుమారు 28 మీటర్ల పొడవు మరియు 15 మీటర్ల ఎత్తు ఉంటుంది, పై నుండి తవ్వి తీయబడింది.

శైలీ విశ్లేషణపై, భారత పురావస్తు సర్వేక్షణ Amaravati సర్కిల్ ప్రారంభ దశను ప్రారంభ నుండి మధ్య ఏడవ శతాబ్దం CE వరకు పేర్కొంది. ఒక తెలుగు లేబుల్ "శ్రీ-ఉత్పత్తిపిడుగు" అని చదువుతుంది. Kondavidu మరియు Krishnadevaraya యొక్క రెడ్డి చీఫ్‌ల యొక్క తరువాత రికార్డులు నిరంతర పవిత్రతను చూపుతాయి. తరంగ బ్రాకెట్‌లతో స్తంభాలు పల్లవ పనిని పోలి ఉంటాయి.

ప్రసిద్ధ మరియు పర్యాటక ఖాతాలు ఇప్పటికీ గుహలను CE నాల్గవ మరియు ఐదవ శతాబ్దాలకు మరియు విష్ణుకు అంకితం చేయబడిన పూర్వపు జైన లేదా బౌద్ధ మఠంగా కొన్నిసార్లు విష్ణుకుండిన రాజవంశానికి చెందినవిగా పేర్కొంటున్నాయి. రెండు తేదీలను నిజాయితీగా చెప్పవచ్చు. ఈ సైట్ నిర్మాణ దశ కోసం ASI ను అనుసరిస్తుంది మరియు పురాతన ప్రసిద్ధ తేదీని దీర్ఘకాలంగా ఉన్నదిగా పేర్కొంటుంది.

An impression of an Eastern Chalukya court at Vengi.
An impression of river-country life, not an archive film.

తూర్పు Chalukyas, మరియు పేరు యొక్క మొదటి రచన

ఏడవ శతాబ్దం నుండి కృష్ణ-గోదావరి తీర ప్రాంతం - వేంగి - తూర్పు Chalukyas యొక్క ప్రధాన భూభాగం. బాదామికి చెందిన పులకేశి II తన తమ్ముడు కుబ్జ Vishnuvardhana ను వైస్రాయ్‌గా నియమించాడు. వైస్రాయి పాలన 624 CE నుండి స్వతంత్ర రాజ్యంగా మారింది. కుబ్జ Vishnuvardhana (r. 624–641) Vishamasiddhi అనే బిరుదును తీసుకున్నాడు.

గుంటూరు యొక్క మొదటి సురక్షితంగా తేదీ వేసిన పేరు వారి రాగి ఫలకాలలో కనిపిస్తుంది.

అతని మొదటి పాలనా సంవత్సరంలో, 669 CE నాటిది, Vishnuvardhana II పూణేలో ఉన్న మూడు-ఆకుల చార్టర్‌ను జారీ చేశాడు. ఆ ఫలకాలు ఆ స్థలాన్ని Kumturu అని పేర్కొన్నాయి. పట్టణం గురించి తెలిసిన తొలి శాసన ప్రస్తావన అదే. పేరు యొక్క పూర్తి కథ - Kumturu, తరువాత Gomturu, తరువాత Gunturu, తరువాత గుంటూరు - పేరు లో చెప్పబడింది.

Chebrolu యొక్క భీమేశ్వర దేవాలయం తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో తూర్పు Chalukya రాజు Chalukya భీమునికి ఆపాదించబడింది. పొడవైన లింగంతో రెండు అంతస్తుల దేవాలయాలు తూర్పు Chalukya సంతకం అని వర్ణించబడ్డాయి. పెరవలి ఫలకాలు, Tenali తాలూకా నుండి, పెరవలికి చెందిన ఒక బ్రాహ్మణుడికి మావ్జంథిపల్లి గ్రామాన్ని Vishnuvardhana III మంజూరు చేసినట్లు నమోదు చేసింది.

పదవ శతాబ్దం నాటికి అమ్మ I యొక్క ఎడేరు ఫలకాలు పట్టణాన్ని Gonturu / Gomturu అని పిలుస్తాయి. ఈ సైట్‌లో పురాతన శతాబ్దాలు అక్కడ ముగుస్తాయి: ఒక నది, చాలా పాత ప్రజలు, ఒక అవశేషాల పెట్టె, ఒక గొప్ప స్థూపం, Tambrape వద్ద ఒక సంస్కృత స్తంభం, Palnadu లోయలో ఒక నగరం, కృష్ణపై ఒక గుహ మరియు రాగిలో ఒక పేరు - Kumturu.